О платной экскурсии(заказ автомобиля с экскурсоводом или без) уточняйте по нашим телефонам.

Как добраться своим ходом

1. От ЦУМа на автобусе 404, 406 до Раифского монастыря. Ходят редко, не по расписанию. Цум-центральный универсальный магазин на ул.Московской, в 15-ти минутах пешком от квартиры посуточно в центре Казани на улицах Татарстан и К.Тинчурина.

2. Более сложный способ – с двумя пересадками. На автобусе 106 до остановки «Школа» ( Кировский район), переходите дорогу, идете мимо памятника космонавтам пару десятков метров, на остановке садитесь на автобус, идущий до поворота на Раифу (например, автобус 97а, ходит много маршруток). От развилки на автобусах 404, 405, 406 – 4 км до монастыря, ходят еще прочие пригородные автобусы. И не мечтайте пройти пешком эти 4 км – дорога там в принципе не приспособлена ни для велосипедистов, ни для пешеходов.

Автобус останавливается метрах в 200 от шлагбаума, за которым начинается территория монастыря. Леса там поистине заповедные, воздух чистейший. Справа будет памятник погибшим во время Гражданской войны – монахам и красноармейцам. За стоянкой для автобусов и машин слева стоит бревенчатый домик – сувенирный магазин и кафешка, перед которым приветствуют туристов три развеселых медведя. Чуть поодаль по той же стороне строят здание а-ля древнерусская архитектура – из бетонных блоков, но уже с синенькой черепичной крышей. Судя по тому, что мы наблюдали у подворья Раифского монастыря в Казани, на ул. Московской, теперь и церкви строят так, блоками. Это, наверное, что-то для приема паломников и туристов. Лучше бы сообщение с городом наладили. Справа – сиротливый киоск с умиляющей надписью «Хлебушек». Прямо – «раифская свеча» - высоченная колокольня монастыря.

«Когда-то в давние времена неподалеку от священной горы Синай, что возвышалась над одноименным полуостровом, омывающим берега свои теплыми водами Красного моря, возникло монашеское поселение под названием Раифа... Сегодня трудно однозначно утверждать, что оно дословно означало. Но, учитывая то, что через эти места проходил путь "сынов Израилевых" из Египта на землю Ханаанскую, можно предположить его древнееврейское происхождение. Как бы то ни было, но именно здесь в IV веке развернулись трагические события, связанные с мученической гибелью монахов-старцев от рук варваров. Эти старцы умерли, прославляя Бога, и были причислены православной церковью к лику святых. И вот, тринадцать веков спустя, монашеский дух и традиции Святых отцев в Синае и Раифе избиенных были возрождены и перенесены на землю казанскую».

Родиной основателя Раифского Богородицкого монастыря иеромонаха Филарета была Москва. После смерти своих родителей он роздал все имение нищим и постригся в монашество в Московском Чудовом монастыре. В 1613 г. поступил в число братии казанского Спасо-Преображенского монастыря Казани. В том же году он основывает на берегу озера в дремучем лесу пустынь, построив себе здесь небольшую хижину. После смерти Филарет был погребен в Спасо-Преображенском монастыре Казанского Кремля. Только в 1662 г. была построена деревянная обитель, до этого все иноки так и ютились в хижинах. По одной из надвратных церквей во имя Преподобных отец в Синае и Раифе избиенных монастырь и получил свое название. В 1689 г. уничтожил весь монастырь. Все было построено из дерева и потому сгорело дотла. В течение 1690-1717 гг. обитель отстраивалась заново, уже полностью в камне.

Колокольня (1903) высотой 60 метров превосходит все остальные постройки монастыря вдвое, один только крест ее имеет в высоту 7 метров, хотя на такой высоте это незаметно. Когда его снес ураган 1999 года, заново его устанавливали с помощью вертолета. Часы в верхнем ярусе работают по принципу обычных "ходиков", с тихим тиканьем - это самые большие часы подобного устройства из всех, что зарегистрированы в мире. В арке под колокольней – памятные доски с именами жертвователей: Шаймиев, Шойгу, Чубайс, Починок…

Монастырский комплекс имеет в плане пятиугольник, обнесенный традиционной белоснежной оградой с «ласточкиными хвостами», похожей на кремлевскую, по углам стоят башни, по углам – круглые, вделанные в стену – прямоугольные, проездные, с церквями. Пройдя через центральные ворота, мы оказываемся перед садиком, где активно копаются довольно молодые тетки. Вот занятно – а как это соотносится со строгим монастырским уставом, нахождение теток на территории, да еще, пардон, полдня находящихся пятой точкой кверху. Ну,  Платки дают при входе в церкви, или приносите сJзато в платках, как положено собой, иначе на входе в храмы будут шипеть специально обученные дядьки.

В колокольне построена маленькая церковь Архистратига Михаила (1903), где помещается всего 5 человек. Вход туда по каким-то причинам запрещен. Деньги на строительство пожертвовал купец Михаил Атлашкин, его могила сохранилась в садике, где сейчас стоит веселый Христос. Все эти несколько странные для православного монастыря статуи высекает из песчаника местный инок, живущий в угловой башне. Видела его – такой шустрый дядечка с седым хвостиком.

За садиком стоит «мать всех раифских храмов» – церковь свв. Отцов в Раифе и Синае избиенных (1708 г.), с бело-голубыми квадратиками на барочном куполе. В конце XIX века она изрядно обветшала, прежней монастырской колокольни (которая стояла при церкви) на тот момент уже не было, саму церковь собирались разобрать, но в 1892 г. ее перестроили, и добавили трапезную с кухней.

Справа высится грузноватый с синим куполом собор во имя Грузинской иконы Божией Матери (1835-1842), построенный на месте старой церкви (1670) по проекту казанского архитектора М.П. Коринфского. Здесь хранится точная копия чудотворной иконы Грузинской Божией Матери, и еще несколько чудотворных, менее известных. Роспись храма какая-то слишком свежая, яркая, и от этого немного лубочная.

В центре монастыря – Троицкий собор с пятью зелеными куполами (1904-1910) в псевдорусском стиле со стилизацией форм под кирпичное узорочье XVII в., по проекту архитектора Ф. Н. Малиновского. Раньше на этом месте стоял более древний Троицкий собор (1690), он обветшал и был разобран. Рассказывают, что в этом храме поразительная акустика, и пение четырех монахов слышно за несколько километров. Жаль, проверить не удалось.

В глубине монастыря прячется небольшая, но изящная Софийская церковь (1795), чуть дальше – что-то вроде монастырского детсада, куда вход, впрочем, запрещен. Полюбовались только садиком с очередной фигуркой святой, и дорожкой, уходящей куда-то за стену. Знаменитых цветников и садов монастыря, куда саженцы привозят со всего мира, как-то не заметили – тетки проворно высаживали обычные цветы, такие на даче у всех есть. И декоративной капусты, ставшей «визитной карточкой монастыря» тоже не было видно ни в монастыре, ни вокруг. Прячут, наверное. Или финансирование под это дело  За зданием, вероятно, конторой, стоит небольшая часовенка,Jвыбивают регулярно где из трех кранов льется чудотворная вода, типа освящающаяся от колокольного звона. Народ за водой приходит регулярно, судя по парочке, торопящейся по направлению к часовенке с тремя 50-литровыми канистрами, и объявлению, где написано, что забор воды более 10 л платный, и расценки по объемам имеются. За часовенкой с источником - корпус с братскими кельями (так называемые «Алексеевские покои»).

Выйдя из монастыря, решаем обойти вокруг стен, и не зря! За башней слева от колокольни дорожка ведет сначала к озерцу, где вода застоявшаяся, зато анимированная фигуркой цапли, зайчиком, прильнувшим к воде, и забавной лягушкой в сарафане. Скорее всего, это намек на одну из монастырских легенд: «Со старцем Феодулом, по инициативе которого монастырь был назван Раифским, связано ещё одно старинное монастырское предание. С незапамятных времён в озере, что омывает стены монастыря, водится очень много лягушек. Благочестивый старец помолился Богу, чтобы лягушки перестали квакать и своими криками не мешали братии спокойно исполнять келейные правила. Лягушки замолчали. С той поры и до нашего времени никто никогда не слышал, как квакают живущие в Раифском озере лягушки». Любознательные французские учёные пытались узнать что это за квакушки неквакающие такие, может вид особый - привезли говорят обычных, так те тоже замолчали».

Вдоль озера поставлены стенды, где нарисовано и рассказано, кто в озере живет. Богато флорой и фауной, нужно отметить. Но больше всего привлекают внимание кувшинки, отборные такие. Беседочка такая стоит в воде, наверное, еще как пристань используется. Лодки спрятаны в кустах, прикреплены цепями к деревьям – хоть и монастырское, а уведут. Дорожка вдоль стены плавно переходит в еле заметную в траве тропку и обрывается, упираясь в огороды. Дальше решили не гулять, и возвращаться на остановку. Да, пирожки в киоске «Хлебушек» не берите – они не оч. свежие, их просто разогревают. А вот хлеб свежайший, охотно покупается местными обитателями.



О Раифском монастыре
Как добраться http://www.raifa.ru/palomnik/
http://www.raifa.ru/history/build/ - История и архитектура
http://www.raifa.ru/temples/2/ - Храмы монастыря

квартиры посуточно в казани